中医文化和廉政文化“治未病”相得益彰
《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦……。故合于道，所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”意思是说，一个淡泊名利、无忧无虑、有德行修养、能够控制个人的嗜好和欲望，又能做到内心清净、保持淡定闲适的人，就会健康长寿。这段话说明，廉洁能治病，不廉能致病，廉洁益于养生。可见自古以来，廉政文化就含有中医文化治未病的思想，中医文化则有治未病必先要求廉洁的养生理念，两种文化都具有治未病的共同功能，又有互为因果、互相促进、互为转化的文化趋向。
云南中医学院校长李玛琳博士就认为，中医文化与廉政文化一脉相承，哲学思想相通，两种文化同根同源，两种文化结合治未病，相得益彰。医院医生和干部保健医生虽有分工，但目标都是治病救人，所采用的“辨证施治、对症下药”的诊治方式一致。古有“上医治未病”之说，干部保健医生就像古代的“上医”，在学校倡导“治未病”之道具有重要的现实意义。李玛琳校长还说，“近几年来，学校投入大量资金用于廉政文化进校园的宣传普及，开展校园文化建设、德育答辩、制度建设、党风廉政建设、法律知识普及和群众路线教育活动，就是为了提高干部职工和师生的健康成长增设一道防火墙，增强其使命感和责任感，防范不廉洁行为的发生，起到治未病的作用”。
校党委副书记、校园文化建设领导小组组长王翠岗认为，中医文化中“修心养性、治未病”的理念，与廉政文化的精髓是相通的。中医养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的功效。中医养生重在整体性和系统性，其特色优势在于预防在先，未病先防，以防为治。廉政文化建设则是突出思想的教化功能，紧紧围绕核心价值观从文化入手，从制度约束、环境治理、行为规范起步，整治贪欲之害，防范未然，实现干部队伍清正廉洁、风清气正，达到治未病的目的。
校纪委书记杨中梁说，中医文化认为“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”内因是变化的根据，外因是变化的条件。正气与邪气是疾病发生过程中的一对基本矛盾。在多数情况下，邪气之所以侵袭人体而发病，是因为正气虚弱，抗邪无力，因而，正气不足是发病的前提和根据。人体脏腑功能正常，正气旺盛，气血充盈流畅，卫外固密，外邪难以入侵，内邪难于产生，就不会发生疾病。干部队伍建设也是这样，当干部的理想信念和价值观出了偏差，这个干部就可能要生病了，所以预防腐败的有效手段就是强基固本，加强对干部队伍的思想建设和作风建设。当一个干部做到内心的强大和健康，就能拒腐蚀、永不沾，无论社会上有多少诱惑，都能心正气顺、坚守清白、廉洁自律，就永远不会倒下。
该校人文管理学院院长熊官旭教授认为，中医诊治中整体的、联系的、发展的、全面的、对立统一的和透过现象看本质的观点，与马克思主义哲学观点是一致的。中医文化蕴含着古典朴素辩证唯物主义的哲学观。中医文化与廉政文化在预防疾病方面具有指向一致的辩证思维特征，都认为病由心生，把修心养性作为治未病之策，治未病的思想由此提升到哲学的高度。从这方面来说，中医治未病中的辨症施治是辩证唯物主义哲学的方法论，既适用于治身体之未病，也适用于治思想之未病。
针灸推拿康复学院2011级本科学生白微，在接受廉政文化教育后认为，什么是幸福？幸福就是吃得下、睡得着、能助人。廉者无忧，贪者多虑。大凡清正廉洁之人都是健康长寿之人，健康长寿之人都是幸福快乐之人。贪欲之人，往往心神恍惚，吃不下、睡不着、神不在，没有什么幸福可言，不可能健康长寿。学习养生之道就是学先进典型人物的心态和境界，学他人的世界观、人生观和价值观，学他人的奉献和廉洁，学他人做人做事的豁达态度和科学方法。
纪检监审干部是“治未病”的“上工”
关于上工治未病之说，在中医文化中源远流长。相传战国时，魏文王曾问名医扁鹊，你们家兄弟三人都精于医术，到底谁的医术最好呢？扁鹊回答说，大哥最好，二哥稍次，我是三人中最差的一个。文王又接着问，那为什么你最出名呢？扁鹊解释说，大哥治未病之病，二哥治欲病之病，我是治已病之病，所以我比两位哥哥都有名，而在家中被推崇备至的是我大哥。中医文化推崇上工治未病之病，“治未病之先、防患于未然、养生防病、实现康寿是中医追求的目标”，最终是病人越少越好，而不是得病的人越多越光荣。中医文化的这种思想与廉政文化的思想精髓非常吻合，具有异曲同工之妙。
对此，纪委书记杨中梁说，“纪检监察审计干部就是党政干部的保健医生”，我们所开展的廉政文化进校园活动、干部诫勉谈话、法制教育等工作，就是本着‘标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防’的理念，“治疗干部的未病之病”。我们治未病的目的是为大家的工作增设一道安全阀，使我们的干部少犯错误或不犯错误，不是给大家的工作设障堵卡，更不是被处置的人越多越好，而是为大家健康成长服务。
副校长熊磊教授认为，中医治未病，强调天人合、气血和、心身和，学校纪监察审计人员也要遵循中医治未病的理念，通过抓廉政文化建设，内可坚定理想信念达到固本强身、扶正祛邪的目的，外可优化环境、铲除产生贪腐的土壤，使“老虎”不敢现身、“苍蝇”不会产生。
云南中医学院纪委副书记、监审室主任杨鹤清说，按中医理念搭建“八廉平台”，全面推进了廉政文化进教室、进课堂、进教材、进图书馆、进走廊、进活动、进网络、进基地，通过耳濡目染、潜移默化，春风化雨般地在师生中入眼如耳入脑入心，学校呈现出干部廉政、教师廉教、学生廉学的良好氛围。
临床医学院纪委书记李琦教授认为，“廉者清心”，养生必先养心。中医文化中有“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”之说，当一个人没有了贪欲，做到心正气顺、淡泊宁静，人自然百病不生。所以，我们的干部要想健康长寿，必先修心养性，树立清心寡欲、天人合一、阴阳平衡、身心合一的养生观。
据杨鹤清同志介绍，自从该校搭建“八廉平台”推进廉政文化进校园以来，广大师生遵纪守法，工作廉洁高效，道德素质明显提高，学校赢得了各种荣誉。学校在2011年全省党风廉政建设考核中被评为优秀，同年被评为云南省“用延安精神育人先进学校”，被授予“云南省规范教育收费示范高校”荣誉称号，校纪委也获得省委高校工委“查办案件工作先进集体”荣誉称号，学校还连续三年评为昆明市“平安校园”。与此同时，所开展的“以八廉活动为载体，深入推进廉政文化进校园活动”被云南省教育厅评为“廉洁教育优秀案例”。
教育学生敬畏生命、尊重法律、敬廉崇洁
云南中医学院在开展廉政文化教育活动中，以学生健康成长为中心，与思想政治教育和法制教育相结合，全面提高学生清正廉洁的意识和道德水平。纪委书记杨中梁说，我多年从事纪检监察工作，对贪腐干部的处理深感痛心，党组织培养一个干部非常不容易。“与其事后惩治，不如事中控制，事中控制不如事前控制”。防病治病于未发、始发之时，待苗头尚在萌芽或刚刚崭露，便毫不留情斩草除根，防范未然，否则，等到东窗事发后方动手术、下猛药惩戒，尽管对他人起到了很好的警示作用，但对一些滑到深渊的个人来说，追悔方已迟矣。因此，我们要“树立防重于治的思想”，把力气花在对干部疾病的预防保健上，教育干部“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，把治未病之病作为纪监审干部的重要任务来抓。
分管教学工作的副校长李世辉教授认为，通过在学校开展丰富多彩的“廉政文化”系列活动，加强广大师生员工的廉洁自律教育，培养“诚实守信、勤俭节约、自律自强”的廉洁品质，增强师生‘干净做人、规范做事、遵纪守法’的自觉性，并通过对学生的教育，来带动整个高校的廉政文化教育，以期达到“教育一个学生，带动一个群体，影响整个社会”的目的。
民族医药学院总支书记、院长张超教授说，在开展廉政文化教育活动中，有些老师表面看上去默默无闻，每天做一些很虚的‘说教’工作，但他们治未病的能力非常强，拥有敏锐的洞察力，能及时发现各种问题的苗头，并提醒学生，防微杜渐，将问题处置在萌芽状态，避免了问题发生后的疲于奔命。而且通过廉政文化教育，不仅使学生的理想信念增强了，而且精神面貌和道德风尚都焕然一新。
学工部部长张云富认为，在校园开展廉政文化教育，可以促使学生形成五种品质：即以坚信只有中国特色社会主义才能实现中华民族伟大复兴为主要内容的理想信念；以诚信、友善、责任等为主要内容的道德品质；以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德；以公正、民主、守法为主要内容的法制意识；以规则、程序、公平等为主要内容的监督意识。
基础医学院2012级研究生郑美玲说，我们受到廉政文化教育后，深感贪欲之害，不廉洁行为不仅危害党和国家，败坏社会道德风尚，而且是自身健康的最大杀手。一个人要想健康长寿，必须树立正确的人生观和价值观，修心养性，淡泊名利，做到温良恭俭让，把养生与做人、把看病与看人很好地结合起来，做一个公道正派、廉洁自律的人。
杨建军书记表示，今后校党委将把廉政文化纳入校园文化建设的总体规划，把廉政文化的建设、宣传普及与德育、法制教育和中医文化熏陶紧密相结合，彰显中医药文化特色，发挥大学精神引领社会道德文明风尚的作用。李玛琳校长则表示，学校将紧紧围绕学生为中心，以立德树人为根本任务，坚持文化环境育人理念，把廉政文化教育贯穿到整个大学教育的全过程，把学生培养成为遵纪守法、廉洁奉公、爱岗敬业的优秀人才，为实现振兴中医药事业和实现中华民族伟大复兴的“中国梦”贡献力量。通讯员：杨绍光
